Olejar Books

Priekopnícka štúdia o rytmoch a paralelnom dianí v dejinách.

Je známe, že javy s podobnou kultúrnou fyziognómiou sa odohrávali v dejinách nezriedka paralelne, súčasne vo vzdialených oblastiach, aj na oddelených kontinentoch, alebo sa vracali v pravidelných rytmoch niekoľkých storočí i tisícročí. Jedným z najznámejších takýchto javov je tzv. axiálna epocha – 6.-3. storočie pr. Kr., kedy sa naraz objavili zakladatelia veľkých nábožensko-filozofických systémov v Číne, Indii, Perzii, Izraeli aj v Grécku. Nevediac jeden o druhom vyučovali rovnaké hlavné myšlienky. Kniha zhŕňa a podrobne skúma viac ako sto takýchto synchrónnych a rytmických javov v dejinách, ktoré nemožno vysvetliť vzájomným stykom medzi kultúrami, ale nemožno ich pokladať ani za náhodu.

Slávny psychológ Carl Gustav Jung tušil, že v kolektívnom podvedomí ľudstva sa odohrávajú dlhodobé a zákonité posuny duševných dominánt (archetypov), ktoré sa prejavujú v „striedaní bohov“ – náboženských, etických a estetických ideálov. Táto skutočnosť je tu po prvýkrát rozpracovaná do celkom konkrétnej podoby. V posledných pätnástich tisícročiach známej histórie a prehistórie ľudstva sa dajú s prekvapujúcou presnosťou identifikovať pravidelnosti v striedaní archetypálnych inšpirácií, ktoré sa prejavovali v obsahu náboženských kultov, filozofických myšlienkových prúdov, v umeleckých štýloch a politických inštitúciách – utvárajúc tak dejinné obdobia ako renesancia, barok, osvietenstvo, romantizmus a podobne.

Najobdivuhodnejší je však fakt, že tieto rytmické zákonitosti nachádzame sformulované už v zabudnutom spise opáta Johanna Trithemia zo Sponheimu z roku 1508 „O siedmich archanjeloch“, ktorí sú duchovnými inteligenciami planét v slnečnej sústave, a ktorí sa striedajú ako vládnuci duchovia času; a v pättisíc rokov starej múdrosti babylonského kňazstva o cyklickom striedaní vekov.

Stará kresťanská aj predkresťanská náuka o hierarchiách anjelov, ktoré inšpirujúco zasahujú do diania v prírode a v dejinách, sa ukazuje ako čosi ďaleko viac, než len mýtus; má svoje racionálne jadro, ktoré musí byť nanovo poňaté v termínoch modernej psychológie a antropológie.